ESE AFÁN DE CONTAR.

Narraciones.

Desde siempre la humanidad ha tenido la manía de ilustrar y narrar las diversas situaciones que le acompañan. Podemos encontrar los vestigios más antiquísimos acompañados de ilustraciones que narran situaciones de la vida cotidiana, como también historias que narran lo que acontecía a cada uno. De hecho varios antropólogos coinciden en la actualidad que lo que caracteriza al hombre es su lenguaje, su capacidad de comunicar y expresarse a otro que lo entienda:

“Lo que funda la originalidad de nuestra especie es precisamente el hecho de que una diferencia tan débil pueda tener consecuencias aparentemente tan espectaculares, que modifique el cerebro humano al punto de concederle aptitudes que no posee el cerebro animal (...). De hecho, lo que distingue verdaderamente a nuestra especie de las otras es nuestro lenguaje." André Lamganey, biólogo genetista en La más bella historia del hombre, Ed. Andrés Bello, Stgo 1999.

Pero ese afán comunicador no es sólo de palabra sino que viene acompañado de la imagen. Seguramente para los hombres del paleolítico, las huellas dejadas por los animales o fieras les permitían instruir a los jóvenes cazadores. El dibujo, entonces, aparece como una clara forma de enseñar.

El arte aparece junto al hombre. Porque la palabra es la creación de un concepto en la mente. Junto a ello ya podemos ver las raíces de la imaginación que permite re-crear su entorno y desde allí construir nuevos artículos o pertrechos que le permitan sobrevivir. Con todo, los grabados ya aparecen hace 40.000 años atrás, demostrando el origen del afán narrador¬ artístico del hombre desde sus inicios:

"En África se han descubierto pinturas de hace 27.000 años y se calcula que ciertos grabados australianos superan los 40.000 años (...). Parece evidente que los inicios de la creación artística no son fruto de una cultura o de una etnia determinada, sino que están anclados en la naturaleza misma del Homo Sapiens, de todos los Homo Sapiens." Jean Clottes, en La más bella historia del hombre, op. cit.

¿De dónde nace esta necesidad comunicativa?

Podríamos reducirla a un simple impulso de sobrevivencia: la necesidad de enfrentar como grupo, como comunidad una serie de peligros y desde esa perspectiva utilizar todos los medios posibles para instruir a los más jóvenes en las tareas mínimas de supervivencia. Al menos eso es lo que podemos inferir de algunos grabados que han perdurado en el tiempo, en especial los que nos muestran diversas formas de caza existentes.

Pero también hay en toda cultura un afán de registro, de anecdotario, de preservar las propias raíces o la propia cultura. Un deseo de educar a los más jóvenes para mantener lo característico, lo que les constituye como grupo. Lo curioso es que en todas las culturas se aprecia esta necesidad, ese afán de mantener lo distinto es lo que trasciende y lo que nos hace comunes, similares en cuanto humanos.

Y eso es lo más curioso en la humanidad, ¿por qué esa necesidad de trascender, de saber que lo que hacemos tiene importancia y que debe perdurar? ¿De dónde surge ese deseo inefable en el hombre de querer atrapar el tiempo y retenerlo?. Quizás nos angustia el devenir de las cosas, de las personas, de nuestra propia vida, que deseamos enmarcarlas en una historia, en una imagen para que estén junto a nosotros, para que no se pierdan en el olvido.

De otra forma no se entenderían el sentido que tiene la literatura o el arte. Es cierto que existe la necesidad de mantener la originalidad de la propia cultura, preservar la tradición de la tribu o de la sociedad en que se está. Pero luego aparece el afán meramente contemplativo, de exaltación de la belleza. Y así es como nuestra historia no es sólo una secuencia de hechos, sino que aparece impregnada de significado, de mito, de imágenes, de belleza. La imagen y la palabra juntas de la mano para enseñar, ilustrar, entretener, ornamentar, para estar allí y recordarnos que siempre somos y seremos personajes humanos.