Archivos Marzo 2006

Cuando comencé a escribir esta bitácora no tenía mayores pretensiones. Mi hermano insistía en que era la posibilidad de mantener una reflexión personal sobre lo que me interesara. Como algo estudié de filosofía, ya tenía un tema a tratar. Todo esto ocurrió mientras esperabamos el nacimiento de Cristina. Así que de pronto la paternidad me exigía dejar algún legado a mi hija. Todo lo que escriba ha de permitir que ella aprenda lo que pensaba su padre- me decía y me animaba a escribir más y más (bueno aún lo hago por eso).

Pero hubo algo que ni me esperaba y que ha resultado ser un aliciente, como también una desesperación: los famosos comentarios de los que visitan la página.

Una bitácora que me encantaría leer es la de mi amigo Benjamín. Aún está en potencia su realización, pero aún así es posible advertir en comentarios como el que sigue su manejo y destreza con la lengua de Cervantes. Para muestra un botón...

"Quien tiene un porqué para vivir, siempre encontrará el cómo".

Nietzsche.

A veces en algunas reuniones a las que asisto, me toca combatir contra enormes molinos de viento, que llenos de desidia y conformismo, la mayoría de las veces envuelto en ecuaciones y fórmulas, desea dominar e imponer su no tan informada opinión. Son batallas ideológicas, se libran desde las competencias intelectuales y su resultado pocas veces es indiferente. A veces el enemigo es más poderoso que los argumentos por mi presentados, ¡todos sabemos el poder de la tradición y la ignorancia!, los molinos se visten de formalismo y de clichés que se manifiestan inconmovibles. No son pocas las derrotas sufridas, pero aún así, terco y convencido, hacia ellos voy, con la lanza de la crítica y el galope de la ironía.

Hace unas mañanas Benjamín, un amigo escritor que visita Kimniekan pero que odia dejar comentarios, me comentaba sobre nuestros alumnos: ¿Por qué ellos se toman las cosas con tanta calma? ¿Por qué no son más laboriosos y responsables?

Yo, que algo he leído de psicología evolutiva tengo una teoría, pero igual me dediqué a pensar el tema. Estaba en eso cuado encontré una antigua guía de estudios que había elaborado. Allí aparecía una anécdota que me hace pensar en que quizás el problema no está en los estudiantes, sino en las diferencias de expectativas que tenemos los adultos respecto de los adolescentes.

Cuando me doy cuenta de lo trabajólico que llego a ser, me cuestiono si no valdría la pena a veces tener un poco de esa desidia juvenil...

Y terminamos esta serie de artículos referidos a las fuentes bibliográficas y su posible validación. Un amigo se me ofendió con estos textos, pues los encontraba fomes, pero me parecían necesarios para mis alumnos o para todo aquel que utiliza internet como único medio de aprendizaje.

Como resumen hemos tratado acerca de los textos, los siguientes temas:
Validez: se plantea la interrogante de cómo saber si un texto en internet es cierto o no.
¿Verdad o validez?: narro el cambio de paradigma realista al idealista gracias a Descartes, o cómo hemos dejado de buscar la verdad en las cosas.
Credibilidad: propongo validar los textos por su pertinencia, coherencia y autoridad.
Cómo citar fuentes bibliográficas y electrónicas. Eso.

Hoy sólo quiero dejar en evidencia cómo citar un texto, ya sea en libro o en internet, como una fuente bibliográfica. Para mí, que no tenía idea sobre cómo citar textos electrónicos fue interesante descubrir este modelo. Ojalá les sirva en sus propias investigaciones.

Hemos estado conversando sobre la validez de los textos que leemos. Pues bien, una de las formas más sencilla y simple de establecer la validez de una fuente se puede lograr si la tenemos debidamente citada. El establecimiento de normas bibliográficas para documentos escritos (Norma UNE 50-104-94) o para documentos electrónicos (Norma ISO 690-1987) permite establecer algunos criterios a través de los cuales nos es posible establecer la calidad de la información que estamos consultando. La idea en general es que si un texto puede dar debida cuenta de cada uno de los criterios que enunciaremos a continuación más confiable será.

Ella es una alumna de Pedagogía en Lenguaje y Comunicación que se preocupa del maltrato a animales. Algo de ello se aprecia en este fotolog al cual accedí desde su bitácora personal.

Pues bien, para alguien que ama los animales, ¿qué mejor que un paisaje lleno de ellos? ¡Claro que los deben encontrar primero! (dije un regalo, no que sería fácil).

Los filósofos siempre se han caracterizado por esa altanería que les permite mirar con desprecio al populus ignorante. Altanería que ellos fundan en el saber. El saber como la verdad es algo permanente, inalterable, seguro, no cae en apariencias ni en desatinos. Sin embargo, son esos mismos filósofos los que se convierten en la mofa de los ignorantes por sus actitudes lejanas a la gente.

¿De que sirve saber algo si nadie te cree?

Al iniciar la modernidad, Descartes advirtió un cambio fundamental en nuestra concepción del conocimiento. En efecto durante la época anterior, el medioevo, algún conocimiento era cierto si efectivamente concordaba con la realidad a la cual hacía referencia. El hombre tenía la capacidad de captar las esencias o el ser mismo de las cosas y por tanto podía hablar apropiadamente de ellas. Sin embargo, ya los nominalistas habían advertido que al parecer las ideas o conceptos que teníamos de las cosas no se correspondían necesariamente con las cosas, sino que eran simples nombres que usábamos para designarlas. Es por esto que la definición de verdad cartesiana deja de lado su correspondencia con la realidad y comienza a ser más bien un análisis de la idea en sí misma.

Uno de los primeros aprendizajes que se consigue al estudiar filosofía es generar la capacidad de dudar o cuestionarse toda idea, por muy bien que esté formulada.

Me parece una actitud bastante sana y positiva: no se trata de andar tratando a todos de falsos y mentirosos, la idea no es juzgar a las personas, sino más bien poner en duda las ideas que dichas personas sostienen (que no es lo mismo: tú puedes tener las ideas que quieras, pero no por ello dejas de ser una persona interesante en una conversación).

Me gustan los cuentos con enseñanzas, en especial los sufíes. Pero navegando por ahí me encontré una buena página con un cuento distinto, que apela a los ángeles y que se acerca por lo mismo a mi tradición cristiana. El mensaje del cuento es lo que el título de esta entrada dice...

He dedicado las dos últimas entradas para reflexionar en torno a la educación. La intención es hacer evidente algunas consideraciones básicas, que podemos encontrar en cualquier texto de sociología de la educación, y que nos advierten que el tema en sí es bastante más complejo de lo que se cree.

¿Recuerdas al profesor de la película "El muro" de Pink Floyd? ¡Qué imagen más clara del peligro que encierra la educación!

El maestro es el tipo que coarta las libertades, que humilla a sus alumnos para que dejen de pensar por sí mismos, su papel es hacer que todos pensemos igual, que seamos tan solo "otro ladrillo en la pared".

Te invito a mirar la otra moneda de la educación. Por algo hay gente que todavía canta "we don´t need your education..."

¿Quién no ha oído que la educación es la solución a todos los males de nuestra sociedad?

¿Eres pobre? ¡Edúcate!, sólo así podrás progresar y ser alguien en la vida. Si estudias podrás ser lo que quieras.
¿Nuestro país no progresa? Si educáramos a todos nuestros niños podríamos generar personas más proactivas, capaces de progresar y de crear nuevas tecnologías. Sólo así llegaremos al desarrollo pleno.
¿Hay mucha delincuencia? La clave es la educación, sólo con ella podemos dar a la gente nuevos incentivos y nuevas habilidades para salir de su condición.

Y así siguen y siguen las frases. Pero, ¿de dónde viene tanta confianza en la educación? ¿por qué hay personas que a ciegas apuestan por dar más recursos a la educación pues así se aseguran un futuro mejor?

Te invito a reflexionar sobre estas ideas...

Leyendo a Bonhamled he descubierto gracias a este sitio que moriré a los 77 años. Es una página con una suerte de encuesta que permite hacer un cálculo de los años que nos restan a partir de nuestros hábitos.

Me agrada la idea de vivir otros 41 años, aún me quedan algunas cosillas que hacer. Aunque, gracias a un alumno, creo que seré inmortal por haber visitado este sitio (¡no entres ahí!).

La muerte es un tema interesante de reflexión. Es nuestra única certeza. Por ello he recordado un viejo cuento, llamado "La muerte en Teherán", que quiero compartir con ustedes...

Se han terminado mis vacaciones de verano, fue un período intenso, pero muy gratificante. Se inició con el nacimiento de mi hija, Cristina, aquella belleza que me anima tanto a escribir este blog como a levantarme más contento aún (¡y yo que pensé que con el amor de mi señora me bastaba!).
Pero también han sido alegrías nacidas por este mismo blog. Una inusitada sorpresa fueron las miles de visitas ante un articulillo que pensé de relleno. ¡10693 visitas hasta el momento y siguen llegando! Eso me animó a escribir prácticamente casi todos los días hábiles de este enero y febrero. Al mirar los artículos encuentro que me he entretenido bastante con esto:

Hace un tiempo, para introducir el tema del Amor a Dios, dentro de mi ciclo de "Filosofía acerca del amor", escribí un texto llamado "Matar a Dios", en que manifestaba algunos hechos históricos que pretendían asesinar literalmente a Dios.

Esto ha motivado algunos comentarios y entre ellos me ha llegado uno muy extenso, que por su apreciación y preocupación he decidido publicarlo como una nueva entrada. El texto pertenece al Licenciado Eduardo Cruz, a quien agradezco su texto, por lo mismo se le adjudica la total autoría del mismo, con todos los privilegios que eso conlleva (Eduardo: aún no sé cuáles son pero ya los tienes :-) )

Curiosidades acerca de la medición del tiempo. Hace algún tiempo expliqué el origen de los meses que utilizamos, pero el establecimiento de la semana como período de medición y el significado del nombre de cada día también es algo digno de leerse.