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Historietas le llamaban en mi infancia, siempre me sonó despectivo, pero en tiempos de Novaro, yo estaba más preocupado por tratar de encontrar la segunda parte, cosa muy dificil por su mala distribución. Luego, con unas importaciones españolas aprendí que se llamaban tebeos. ¡Olé! ¿Por qué ese nombre? En 1917, allá en España, se publicaba una revista llamada TBO, que recopilaba historietas en dibujos. Ya cuando estaba en la universidad, recuerdo que empecé a llamarles "cómics", fue gracias a unas ediciones de argentina, Perfil. Y así ha quedado hasta ahora.
Pero si quieres saber el origen de este tipo de arte, te invito a conocer algunos datos casi perdidos en el tiempo.
Hace poco estuve viendo con mis alumnos -para presentar las diferencias entre la ciencia y la religión-, la hermosa película Contacto, de Robert Zemeckis, una interesante oda acerca del afán del hombre por encontrar la verdad.
La premisa de la cinta es bastante interesante, ¿qué ocurriría si un día cualquiera recibiéramos desde el espacio profundo un mensaje que proviene de alguna especie extraterrestre?
La protagonista es Ellie Arroway (Jodie Foster), una Dra. en Astronomía quien, gracias a su persistencia, logra mantener un proyecto de búsqueda de vida inteligente a través de la escucha de diversos tipos de señales radiofónicas mediante complejos telescopios. A ella la acompaña el teólogo Palmer Joss (Matthew McConaughey), quien como hombre de fe le plantea las implicancias éticas y religiosas de su búsqueda. Es así como la película se desenvuelve narrándonos lo que ocurriría en nuestro planeta si hiciésemos contacto con otra civilización: las suspicacias políticas, el intervencionismo de las grandes potencias, el posible uso económico de los descubrimientos, el impacto mediático de la noticia y por sobretodo los temores y desafíos de hombres frente a algo desconocido.
Es una buena película, entretenida y muy bien narrada. Pero lo que más me gusta de ella, incluso más que la problemática que plantea, es la caracterización de un personaje muy especial: David Drumlin (Tom Skerritt), un tipo que comienza siendo asesor de ciencias para convertirse luego en nuestro representante ante las demás especies galácticas. Es un tipo realmente envidiable, es la imagen de la persona que consigue siempre el éxito personal... a costa de otros.
Si no les molesta conocer una película antes de verla, les invito a conocer a este personaje, sino les sugiero que vayan arrendar este film y luego vengan a comentar conmigo acerca de este tipo de personas que suelen triunfar con ropas ajenas.
El cangrejo violinista (que ven acá en la foto) se caracteriza por poseer una pinza delantera de gran tamaño, que puede llegar a ser la mitad de su peso. Su otra pinza es más pequeñita y la utiliza para cavar. El caso de las hembras es diferente, pues ambas pinzas son pequeñas y menos coloridas.
Son una especie que vive en comunidades,juntos, pero no revueltos. A lo largo de las playas tropicales, suele cada macho excavar su pequeña madriguera y defender su territorio. Para esto cada macho cuida y limpia su guarida, recoge alimento y se pone en la entrada de su madriguera, mostrando su tenaza más grande, como si dijese: "atrás varones, que vengan las damas".
Lo interesante se da cuando llegan las damas.
Fernando Savater es un destacado profesor español de filosofía que con propiedad ha pasado a ser reconocido como un filósofo. Estudia filosofía en la Universidad Complutense de Madrid. Trabaja como docente en las áreas de Ciencias Políticas y de Filosofía de la Universidad Autónoma de Madrid, de donde fue despedido 1971 por razones políticas, y también fue profesor de ética y sociología de la Universidad nacional de Educación a Distancia. ha trabajado por más de una década como docente de ética sindo en la actualidad catedrático de filosofía en la Universidad Complutense de Madrid. Colaborador habitual de El País desde sus fundación, es codirector junto a Javier Pradera de la revista Claves para la Razón Práctica.
A continuación reproduzco el capítulo cuarto de su libro "El valor de educar". Es un texto que trabajo junto a mis alumnos de pedagogía en el marco de un curso de "Ética Profesional".
¿Cómo podemos educar la libertad de nuestros alumnos si cada vez que realizamos una clase ejecutamos un acto coercitivo que de alguna forma anula o restringe la libertad y creatividad del propio alumno? Savater nos da una excelente clase de cómo hacerlo, evitando caer en populismos que apelan a una libertad ilimitada o en conservadurismos que solo propugnan una educación autoritaria y realmente disciplinada.
Se reproduce este capítulo con fines educativos. No es mi intención transgredir los derechos de autoría de Fernando Savater, si tuviese su mail pediría su autorización para publicar esto, pero mis alumnos me piden los textos con urgencia. ¿Alguien conoce Savater? La verdad es que me gustaría conocerle.
Uno de los primeros cómics que debo haber leído era Tintín. Un periodista, joven que junto a su perrito Milú recorrían el planeta cumpliendo diversas aventuras. Eran libros grandes, de tapa dura, que mi padre había comprado. Con un trazo limpio y con mucho detalle en cada ambientaciòn era todo un agrado a los ojos el contemplar esas viejas historias. Sin embargo, al ser pequeño no lograba captar el verdadero sentido de sus historias, en ellas, como descubriría después, hay todo un trasfondo arqueológico, político, artístico o científico.
Sus aventuras quizás no son muy populares entre mis alumnos, quienes ni siquiera reconocen a Dick Grayson, pero sin duda que para un amante del cómic como lo soy yo, el centenario dle natalicio de Hergé es muy importante.
Leía por ahí que el uso de internet en Chile era uno de los mayores en América Latina. esto es curioso si se plantea el real uso que le damos a esta herramienta. Hoy escuchaba en un noticiero radial que existe un concurso en la red para votar las nuevas 7 maravillas del mundo moderno. Y curiosamente los internautas chilenos no estaban votando por Isla de pascua.
Así es que creo que es hora de hacer campaña: sea patriota y vote acá. ¡Ah! y de paso apoye los centros hispanoamericanos que allí aparecen: Chichen Itza y Machu Picchu.
En el año 1307 Felipe el hermoso, gobernaba Francia. Su reinado resultaba bastante caótico, principalmente por las deudas que la corona contraía una y otra vez. Tal situación fue caldo de cultivo para que el rey quisiera apropiarse del mítico Tesoro de los templarios, aquellos aristócratas sacerdotes guerreros, que poco a poco se habían consolidado como una de las congregaciones más poderosas de europa -tanto así que podían incluso prestar dinero a los reinos-.
Con la ayuda de Guillermo de Nogaret, especialista en leyes, y el apoyo del Papa Clemente V, Felipe el hermoso, logró acusar ante la inquisición a los Caballeros del Temple de herejía, asegurando que “renegaban de Dios, escupían sobre Su imagen y adoraban a un ídolo cuando celebraban sus capítulos”.
La orden de arresto se escribió rápidamente y al amanecer del día 13 de octubre de 1307, un viernes, se procedió a la captura de todos los caballeros templarios que residían en Francia, entre ellos a Jacobo de Molay, el gran maestre. Se les procesó lentamente y bajo torturas muchos reconocieron los cargos. Sin embargo nada se descubrió del tesoro del temple. Fue el primer fatídico viernes trece (que nosotros asociamos a martes trece), que generaría la sensación de mala suerte en muchas personas.
El rey Felipe, el hermoso, no consiguió el tesoro, sin embargo recibió algo peor: Mientras Jacobo de Molay era consumido por las llamas, se pudo apreciar su mano apuntando a los instigadores y se escuchó una voz aterradora que dijo: "¡Papa Clemente!, ¡Caballero Guillermo! ¡Rey Felipe! ¡Antes de un año yo os emplazo para que comparezcáis ante el tribunal de Dios, para recibir vuestro justo castigo! ¡Malditos, malditos! ¡Malditos hasta la decimotercera generación de vuestro linaje!".
En menos de un año los tres murieron y se cuenta que a partir de allí la corona francesa fue maldita.
(Adaptado de "Los Reyes Malditos" de Maurice Druon)
